Folgt der gegenwärtige Dalai Lama wirklich dem Beispiel des Fünften?
Einer der Gründe, die der Dalai Lama für die Verbannung der Praxis von Dorje Shugden gibt, ist der, dass er dem Beispiel des Fünften Dalai Lama folgt.
Wie er auf seine Webseite sagt:
„Der Fünfte Dalai Lama, der sowohl die religiöse als auch die weltliche Führung im Tibet des 17. Jahrhunderts hatte, verurteilte Dolgyal als ein bösartigen Geist, der aus fehlgeleiteten Absichten entstand und der schädlich für das Wohl von Wesen im Allgemeinen und für die Tibetische Regierung unter der Führung des Dalai Lama im Besonderen ist.”
Das ist ein typischen Beispiel der selektiven Nutzung von Fakten und der wohlüberlegten Verzerrung der Geschichte durch den gegenwärtigen Dalai Lama.
Was er nicht erwähnt, ist dass nach anfänglicher Verurteilung von Dorje Shugden als schädlichen Geist und selbst dem Versuch, ihn mit zornvollen Ritualen zu zerstören, der Fünfte Dalai Lama später realisierte, dass er einen schrecklichen Fehler gemacht hatte; und er erkannte Dorje Shugden als reinen Dharmabeschützer.
Er machte Bekenntnisse zu Dorje Shugden und er verfasste das erste Gebet, Gewidmet an die Gottheit* und gründete den ersten Dorje Shugden Tempel in Lhasa!
Er machte dann eine Dorje Shugden-Statue mit seinen eigenen Händen die immernoch in dem Ganden Phegyling Kloster in Nepal zu sehen ist.
Falls der amtierende Dalai Lama unbedingt, in die Fußstapfen des Großen Fünften treten möchte, freuen wir uns darauf seinen Widerruf zu lesen und zu sehen, wie er Dorje Shugden-Tempel erbauen lässt, Dorje Shugden Statuen in Auftrag gibt und Dorje Shugden-Schriften druckt, um alle die, die er und seine Mittelsleute in den letzten 30 Jahren zerstört haben, zu ersetzen.
∗ Gebet an Dorje Shugden von dem Fünften Dalai Lama
HUM
Obgleich unbeweglich von der Sphäre der ursprünglichen Spontanität,
Mit zornvoller, turbulenter Kraft, schneller als ein Blitz,
Ausgestattet mit heldenhafter Tapferkeit, um Gut und Böse zu unterscheiden,
Lade ich dich mit Vertrauen ein, bitte komme an diesen Ort!Die Roben eines Mönches, den Kopf mit einem Nashornlederhut geschmückt,
In der rechten Hand hält er eine verzierte Keule, in der Linken ein menschliches Herz,
Verschiedene Reittiere, wie Nagas und Garudas reitend,
Der die Mamos des Fleischesgrundes unterwirft, gespriesen seist du!Samaya-Substanzen, Darbringungen und Tormas, äußere, innere and geheime,
Besondere Formdarbringungen und verschiedene Objekt sind arrangiert.
Obgleich meine Wünsche früher etwas dumm waren,
Hör nicht auf, deine kraftvollen Erscheinungen zu stoppen, ich decke sie auf und bekenne!Jetzt bete ich mit Körper, Rede und Geist,
Für uns, die Meister, Schüler, Gönner und Gefolge,
Gewähre das Gute und wende das Böse ab!
Bringe Wachstum wie ein anwachsender Mond in spirituell und weltlichem Bereich!Darüberhinaus, erfülle schnell alle Wünsche,
Gemäß unseren Wünschen, gewähre das Höchste mühelos!
Und wie ein Juwel, das alles Wünsche gewährt,
Beschütze uns immer mit den Drei Juwelen!
Die Abfassung dieses kurzen Gebetes und die Versöhnung brachte Nutzen. Als unbestrittene, große tantrische Meister versuchten, ihn zu unterwerfen, indem sie versuchten ihn durch Feuer mittels ihrer Rituale zu verbrennen, wuchs die Darstellung seiner Wunderkräfte dadurch weiter an.
Statue Dorje Shugdens vom Fünften Dalai Lama
